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方言是文化心理认同的重要符号 对于推动地域文化发展

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发表于 2018-6-27 09:49:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

你知道方言里对妻子的称呼有多少种吗?目前的统计是有百来种。”“你知道湖北方言分哪几类吗?目前公认分为:西南官话区、江淮官话区和赣语区。”6月24日上午,2018年湘鄂赣皖四省学者巡讲——“平上去入——四省方言研究探讨”在湖北省图书馆开讲,湖南工业大学教授陈山青、华中师范大学教授汪国胜、江西师范大学教授颜森、安徽师范大学讲师徐建汇聚一堂,共同探讨长江中游四省方言文化,吸引近千市民前来聆听。

方言织出的温情乡愁

“五里不同音,十里不同调”,方言是每个人身上的语言印记,也是一种乡愁记忆。湘鄂赣皖四位学者解读了湘鄂赣皖四省方言的语言特色、发展历史和当前的保护利用情况,并通过方言展示地域的文化异同。

仅以湘鄂赣皖四省孩童小时唱过的歌谣为例,就体现出四省方言的生动有趣、丰富多彩——

湖北方言童谣:好哭佬,卖灯草,卖到河里狗子咬。狗子狗子你莫咬,他是我屋里的好哭佬。

湖南方言童谣:月亮粑粑,肚里坐个爹爹,爹爹出来买菜,肚里坐个奶奶,奶奶出来绣花,绣杂糍粑,糍粑跌得井里,变杂蛤蟆,蛤蟆伸脚,变杂喜鹊,喜鹊上树,变杂斑鸠……

江西方言童谣:燕哩燕,弹根线,弹到郭家店,打盆水,洗个面,三只包子煮油面。

安徽方言童谣:好大月亮好卖狗,卖个铜钱打烧酒,走一步,喝一口,杨奶奶,可要小花狗。

四省学者们共同表示,方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,往往激荡起我们思乡情愁的,除了舌尖上的味道,还有舌尖上的音韵。

方言潜藏的文化魅力

湖北省“语言资源保护”项目首席专家、华中师范大学教授汪国胜举例,湖北方言中有将“站”念作“企”(古字用法:徛),“他”念作“其”(古字用法:渠)等,湖北方言内部也很复杂,境内的西南官话、江淮官话和赣语都各有特点。比较突出的,构词方式上有的跟普通话语序相反,比如人客(客人)、鸡公(公鸡)等,语序也有不同,比如“打他不赢”(打不赢他),“把本书他”(给他一本书)。

他提出从地域文化看武汉方言,比如“拐子”,原指拐卖人口的骗子,又指老大、大哥、头目。老汉口码头实行把头制,民间帮会中对老大称“拐子”。“扁担”是指码头工人。这些都反映了老汉口的码头文化。又如“一末带十杂”,原指戏剧的行当,后转指戏剧演员底子硬,功夫好,十种行当都能演。汉剧的流行使得这句话的语义得以扩展,现在常用来指身兼数职或同时做几件事。例如“一末带十杂,烧火带引伢,都是王太婆一个人搞下地。”这里反映的是武汉的戏曲文化。再如“撮虾子”比喻赚小钱,后来意义延伸,指捞外快;“起篓子”指赚大钱,反映武汉的商业文化。

方言到了保护的时候


湖南工业大学教授陈山青,目前主持湖南方言调查“响应”计划学术项目。她介绍,这个项目是湖南卫视著名主持人汪涵全程资助465万元做的,也是全国第一个由个人资助的方言保护项目。汪涵表示自己在湖南卫视工作20年,常常情不自禁地用家乡话,全球6000多种方言以每十天消亡一种的速度逝去,这样的速度让他觉得特别害怕。

专家们也现场呼吁,方言是文化心理认同的重要符号,对于推动地域文化发展、人们情感融合有积极意义,是值得重视和保护的地方文化。陈山青举例,在湖南一句“港,七圆滴七扁滴”,瞬间就勾起对常德牛肉粉的回忆;一句“你要哦该咯”,可能马上就会引起一场小小的争斗;一句“好韵味咧”,可能是对伴随啤酒足球小龙虾的夏天最恰当的表达。
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